. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وسيأتي الحديث بهذه الزيادة برقم ( 9511 ) عن ابن عُلية ، وبرقم ( 10595 ) عن يزيد بن هارون ، كلاهما عن هشام بن حسان . وهو بالإِسناد الثاني في " المصنف " أيضاً ( 331 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 208 / 1 . وأخرجه الحميدي ( 968 ) عن سفيان بن عيينة ، وابن الجارود ( 52 ) عن علي بن سلمة ، عن سفيان بن عيينة ، عن أيوب ، به - وزاد فيه : " أولاهن أو إحداهن بالتراب " . وأخرجه الشافعي 23 / 1 - 24 ، ومن طريقه أبو عوانة 208 / 1 ، وأبو نُعيم في " الحلية " 158 / 9 ، والبيهقي 241 / 1 ، والبغوي ( 289 ) عن سفيان بن عيينة ، عن أيوب ، به - لكن قال فيه : " أولاهن أو أخراهن بالتراب " ! قلنا : ورواية الحميدي أرجح ، فهو أثبتُ الناس في ابن عيينة ، وأجلّ أصحابه ، وكان راويته ، ثم إنه قد تابعه على لفظه راوٍ آخر ، وهو علي بن سلمة عند ابن الجارود . وأخرجه الترمذي ( 91 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 21 / 1 ، وفي " مشكل الآثار " ( 2650 ) من طريق معتمر بن سليمان ، عن أيوب ، به - وفيه عند الترمذي : " أولاهن أو أخراهن من التراب " ، وفي " مشكل الآثار " : " أولاهن أو قال : أولهنَّ بالتراب " ، وفي " شرح المعاني " : " أولاهن بالتراب " فقط . قال الترمذي : حسن صحيح . وسيأتي مثل ما في " شرح المعاني " برقم ( 10341 ) من طريق سعيد عن أيوب . وأخرجه موقوفاً أبو داود ( 72 ) من طريق معتمر بن سليمان وحماد بن زيد ، والدارقطني 64 / 1 من طريق حماد بن زيد ، كلاهما عن أيوب ، به . وأخرجه أبو داود ( 73 ) ، والنسائي 177 / 1 - 178 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 21 / 1 ، والدارقطني 64 / 1 ، والبيهقي 241 / 1 من طريق قتادة ، وأخرجه الطحاوي أيضاً 21 / 1 ، وفي " مشكل الآثار " ( 2648 ) ، والدارقطني 64 / 1 من طريق قرة بن خالد ، والدارقطني 64 / 1 و 240 من طريق الأوزاعي ، والخطيب